1 июня 2007 г. – Центральный Дом Художника (Крымский вал, 10; тел. 238-1955): лидер «Калинова Моста» Дмитрий Ревякин представляет свой сольный альбом «ЖАТВА».
Запись, сведение и саундпродюсирование – cтудия MS Records под руководством Евгения Булатова.
В записи принимали участие известные фолк-музыканты: Сергей Старостин («Альянс», группа Инны Желанной, «Жили-Были» и т.д.) и Анатолий Исаев («Slua Si» – «Воинство Сидов»),
Альбом «Жатва» увидит свет в конце апреля – начале мая на независимом лейбле «Цветной звук».
Детали, контакты и аккредитация здесь...
«Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою».
(Мф. 9, 37–38)
Именно эти слова из Евангелия, по признанию лидера группы «Калинов мост» Дмитрия Ревякина, легли в основу названия его нового сольного альбома «Жатва».
Благодаря этой отсылке к Библии, название, а значит, и идея (концепция) альбома, обретает дополнительную смысловую и символическую глубину. Однако, «Жатва» и без этого несет в себе много жизненно важного, символически-архетипического. Это и простой сбор урожая, и пожинание результатов любого труда, деятельности, подведение итогов. «Что посеешь, то и пожнёшь, а что пожнёшь, то и посеешь» – это ещё и потомство, вековечные природные циклы. Это и смерть – для народной эпической поэзии характерно уподобление жатве смертельной битвы (старуха-смерть с косой). Это, наконец, и жизненный итог вообще…Возвращаясь к библейской символике, «жатва» – это Страшный Суд, на котором будут отделены зёрна от плевел: достойные обретутся в житнице «Царства Божьего», а грешники будут сожжены в «Геенне Огненной». Предстояние перед Всевышним как каждого отдельного человека («один на один с небесами»), народа, так и всего человечества.
Образ жатвы тесно связан со смыслом жизни:
«…Как ветра осенние жали, не жалели рожь.
Ведь тебя посеяли, чтоб ты пригодился.
Ведь совсем не важно, отчего помрешь.
Ведь куда важнее – для чего родился…»
(А. Башлачев)
Заложенные в названии многослойность, богатство и живая игра смыслов и образов характерны и для альбома в целом, и для всех его составляющих.
Послание, идея, которая заключена в альбоме (его «message», как любит говорить сам Дмитрий) имеет несколько пластов: музыкальный, поэтический, историко-политический, метафизический.
Каждая из компонент весьма необычна и заслуживает внимания.
О неординарности звучания говорит уже сам подбор музыкальных инструментов, среди которых (помимо традиционных гитар и барабанов) – лютня, мандолина, волынка, варган, флейта, бубен, а также и вовсе экзотические – диджериду, колошьен, байран, дарбук и даже мачта от серфинга! При этом нельзя вести речь о каком-либо украшательстве, следовании моде на этнику и экзотику. Звучание альбома никак не укладывается ни в один из известных стилей. Перед нами, без сомнения, уникальный и единственный в своём роде Дмитрий Ревякин. Все инструменты органично, тонко и со вкусом вплетены в музыкально-поэтический мир песен автора. Создана совершенно особая, живая атмосфера, отвечающая столь же неповторимой ревякинской поэзии.
Историко-политический пласт песен альбома, заключающий в себе противостояние цивилизаций (Европы и Азии), выразительно представлен перемежением, с одной стороны, шотландских волынок (кельтская тематика), лютни и акустической гитары (напоминание о средневековых менестрелях), и, с другой стороны, утробных звуков таинственного диджериду (подобных горловому пению), кличей азиатских кочевников, тревожно-завораживающего варгана.
Альбом удивительно кинематографичен. Живая, непредсказуемо-естественная, обходящая всякие штампы, аранжировка способствует тому, что образы и лики прошлого, настоящего и будущего сами встают перед глазами. Слушатель окунается в мир степей, скал, рек, звёздного неба... Перед ним проносятся дикие орды гуннов, горят костры ночных становищ, плещутся речные воды. И, как во сне, где-то в воздухе проплывают, мерцая, волшебные строки-заклинания стихов Дмитрия Ревякина.
Большинство песен, представленных на альбоме, написаны ещё в начале 90-х, в тот золотой для Ревякина период, когда одновременно был создан материал сразу для трёх уже ставших классическими дисков «Калинова моста» – «Узарень», «Дарза» и «Пояс Ульчи». Песни, будучи переосмыслены автором, исправленные и дополненные, закалённые временем и набравшие силу пророчества, приобрели теперь новую жизнь. И есть основания полагать, что она будет очень долгой.
В них есть и замечательно красивая, проникновенная лирика, и суровый воинственный речитатив. Они дышат историей. Но, в то же время, сквозь исторические картины проглядываются видения будущего, и создаётся ощущение, что лирический герой цикла воплощает в себе несколько поколений живущих, умирающих и уходящих в вечность людей. Одной из эмоциональных вершин альбома становится своего рода поэтический манифест Ревякина, в котором заключено обращение уже к современникам, к каждому из нас: «Помни: ты здесь не зря. Дарит уста заря – песню оставить». Вот он – смысл жизни, вот плоды, вот – жатва.
