В рамках программы VISITING PROFESSORSHIP в НГУ прочитают лекции этнограф-полевик, антрополог, доктор философии, преподаватель Кембриджского университета, научный руководитель отдела Сибири Института этнологии и антропологии РАН, автор серии работ об антропологии дара, один из организаторов и кураторов знаменитого выставочного и издательского проекта «Дары вождям» Николай Владимирович Ссорин-Чайков и этнограф-полевик, монголист, антрополог, доктор, профессор Страсбургского университета, автор публикаций по техникам тела у монголов и смелых проектов по социальному экстриму, фильмекер Гаэль Лаказ.
Николай Владимирович Ссорин-Чайков прочитает лекции с 6 по 13 декабря.
Курс "АНТРОПОЛОГИЯ ПОСТСОЦИАЛИЗМА":
Лекционный курс посвящен оценке социальных и культурных трансформаций после крушения СССР и разработке антропологических подходов к характеристике советского и постсоветского обществ. Темы лекций охватывают антропологию рынка, отношений власти, трансформацию идентичности и социальной памяти, этнографию границ и миграции. Курс имеет проблемный характер, но его особенностью является конкретный фокус: каждая тема раскрывается на примере реалий из советского прошлого и постсоветского настоящего.
Тема 1. Время - вперед: топография счастья, дороги надежды, диффузия.
Социальное пространство постсоциализма. Миграция, новые ритуалы, глобализация. Теоретические подходы: “расплетенный постсоциализм”, “новый диффузионизм”, постсоциализм как хронотоп.
Тема 2. Постсоциализм как возвращение.
Ретротопия позднего социализма и антропология ностальгии. Понятие “нормальности” и “возврата к норме”. Ностальгия и потребление. Память и политика. Антропология официальных и альтернативных исторических нарративов. Теоретические подходы: антропология времени, архаический синдром, изобретение традиции.
Тема 3. Распределение и экономические модели социализма.
Экономика дефицита и бартер. Подхода к экономике в российской и западной антропологии. Теоретический подход: экономические модели в антропологии социализма.
Тема 4. Рынки и “рыночная экономика.”
Рынок, насилие и моральная экономика. “Рыночные модели” и реальный капитализм. Потребление и идентичность. Теоретичесикие подходы: экономическая антропология постоциализма.
Тема 5. Власть (1): антропология государства.
Социализм и постсоциализм в свете антропологии государства. Политизация и деполитизация. Отложенный порядок. Теоратические подходы: паралели между антпропологией и историографией советскости: тоталитарная теория, ревизионизм и культурный поворот.
Тема 6. Власть (2). Гегемония и биополитика.
Гегемония формы, субъект и гражданин-потребитель. Государственное конструирование национальности. Биополитические режимы. Этнография паспорта и прописки. Суверенитет и “тень закона”.
Тема 7. Постсоциализм и ориентализм.
“Европейская” и “восточная” идентичность Восточной Европы. Гнездящийся Ориентализм”. Социализм и постсоциализм как дискурс. Социальная жизно стереотипов. Теорические подходы: Оринтализм и реляционное понятие идентичности.
Тема 8. Внутренний колониализм.
Антропологические подходы к наследию империи. Нарративы империи, древность и идентичность. Посколониальная теория, культурные различия. Советсткое наследие и имперская ностальгия. Дар империи и дар социализма. Теоретические подходы: пределы дискурсивных подходов; теория практики и обмена.
Тема 9. Граница и война.
Основные подходы в антропологии границы. Социальные границы. Различание и разграничение. Этнография постсоветских границ и постсоветских конфликтов. Зона спецоперации. Теоретические подходы.
Тема 10. Личность, маска, перформативность.
Модели личности в подходах к социализму и постсоциолизму. Либеральная субъективность; техники самости; цинизм. Теоретические подходы: психоаналитический подход; перформативность и конформизм.
Тема 11. Знание (1): режим правды, советскость и холодная война.
Проблема знания о социализме “внутри” и “извне”. Паноптицизм и “черный ящик”. Антропология социализма и советология.
Тема 12. Знание (2):
Антропологические подходы к постсоциализму. Заключительный обхор подходов к социализму и постсоциализму. Хоронотоп и иерархия этнографического знания.
Расписание лекций Николая Владимировича Ссорин-Чайкова:
6.12.14 – – ауд. 230. – 14.15-16.00 – 2 лекции
8.12..14 – ауд. 317/а -– 12.00.-15.00 – 3 лекции
9.12.14 – ауд. 235 - 17.45- 19.00 – 2 лекции
10.12.14. – ауд. 119а – 16.00-17.45 – 2 лекции
11.12.14 – встреча в ИАЭТ СО РАН
12.12.14 – ауд. 204 - 14.15-16.00 – 2 лекции
13.12.14 – ауд. 230 – 14.15- 16.00 – 1 лекция
Гаэль Лаказ прочитает лекции с 11 по 17 декабря.
Техники тела, изображение личности и цикл жизни (4 лекции).
На основе известных наблюдений Марселя Мосса за техниками тела раскрывается идея о пространственности и символизации телесной культуры. В контексте буддистской и шаманской традиций монгольские понятия «душа» и «живая энергия» являются центральными для понимания техник тела.
В лекциях анализируется цикл жизни и традиции воспитании детей у монголов. Зрелость интерпретируется как период социальной интеграции, обозначенный владением тела и сдержанностью физического поведения. С использованием синхронного и диахронического метода анализа лектор делает вывод о том, что при сильном общественном давлении, утверждающем традиционные нормы, существует и естественное («дикое») поведение, которое позволено определенным социальным группам.
Медицинская антропология, понятия здоровья и болезни (3 лекции).
Каждая лекция посвящена одному аспекту медицинской антропологии: понятиям здоровья, болезни и организации достатка. Эти три аспекта близки друг другу. Они соотносятся с понятиями нормы, богатства и вменяемости, что значительно различается в зависимости от социального контекста. Существование терапевтическо-этиологических принципов в обществе позволяет понять страдания людей в системе символов, относящихся к их верованиям. В этой связи лектор анализирует несколько систем здравоохранения, включая колдовство, шаманизм и биомедицину. В глобальных процессах развитие здравоохранения в бедных странах не использует местные знания и традиционные лекарства. Пациенту приходится сочетать медицинские практики.
Антропология окружающей среды (3 лекции).
В социальных науках антропология окружающей среды сопряжена с экологией, устойчивым развитием окружающей среды и мировым управлением. Экологические изменения сегодня влияют на все население Земли. При этом страны Внутренней Азии переживают расцвет горнодобывающего промысла, что делает управление территориями сферой местных приоритетов.
Два подхода: парадигма строительства и парадигма обитания меняют отношение к пространству от управления к присвоению. Оба подхода трансформируют пространство в место. Однако первый процесс происходит сверху вниз, а второй – снизу вверх.Вопросы управления территорией, связанные с современным расцветом горного дела, сталкиваются с интересами местных сообществ. Это сохранения пастбищ для скота, сохранения кочевого образа жизни и защиты территорий для туристической привлекательности. В лекциях рассмотрены эти противоположные подходы управления с точки зрения экологических понятий и территориальной динамики.
Расписание:
11.12.14 – ауд. 118а. – 16.00-19.20.– 2 лекции
12.12..14 – ауд. 235-– 16.00.-17.45 – 2 лекции
15.12.14 – ауд. 235 – 17.45-19.20 – 2 лекции
16.12.14 – ауд. 235 - 16.00 – 17.45 - 2 лекции
17.12.14 – ауд. 119 а– 16.00- 17.45 – 2 лекция
